الفهرس العام
  • الرئيسية
  • التوحيد أسماء الله وصفاته نعت الإيمان في استكماله ودرجاته ذكر الذنوب التي تلحق بالكبائر بلا خروج من الإيمان نواقض الإسلام
  • مقدمة في التفسير سورة الفاتحة سورة البقرة
    فضل ﴿‌قُلْ ‌هُوَ ‌اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قوله تعالى ﴿‌قُلْ ‌هُوَ ‌اللَّهُ أَحَدٌ﴾ قوله تعالى ﴿الله الصمد﴾ قوله تعالى ﴿لم يلد ولم يولد﴾
  • الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
  • الفرق
  • الأذكار
  • التراجم
أهل الحديث والأثر
فضل قل هو الله أحد ›
  • «‌أخبروه ‌أن ‌الله ‌يحبه»
  • «إنها ‌لتعدل ‌ثلث القرآن»
  • «كان ‌إذا ‌أوى إلى فراشه»
  • «‌قد ‌غفر ‌له، ‌قد ‌غفر ‌له» ثلاثا
  • «‌‌وجبت ‌له ‌الجنة»

من فضائل الآيات والسور

صفة الرحمن وإثبات صفة المحبة لله سبحانه وتعالى وأن الله يحب من يحب ذكر صفاته

حديث عَمْرَة بنت عبد الرحمَٰن عن أم المؤمنين عائشة i في فضل ﴿قُلْ ‌هُوَ ‌اللَّهُ أَحَدٌ﴾

استمع للحديث مع الشرح - ٨:٣١ دقيقة

٠:٠٠

شواهد الحديث

خيارات المشاركة

قال صلى الله عليه وسلم «نضر ‌الله امرأ سمع منا حديثا، فحفظه حتى يبلغه غيره» رواه أحمد.

  • نسخ الرابط
  • البريد الإلكتروني
  • فيس بوك
  • منصة اكس
  • تيليجرام
  • لينكد إن
  • واتساب
  • ريديت
ساهم في نشر العلم
جميع الحقوق محفوظة لكل المسلمين.
البخاري

محمد بن إسماعيل البخاري

المسند الصحيح

حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا ، عَنِ ، أَنَّ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّهِ ، وَكَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، وَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِ فَيَخْتِمُ بِـ ﴿‌قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَقَالَ: «سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟» فَسَأَلُوهُ، فَقَالَ: لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «أَخْبِرُوهُ ‌أَنَّ ‌اللَّهَ ‌يُحِبُّهُ».
وقد يُراد به
محمد بن إسماعيل البخاري
أمير المؤمنين في الحديث
أقسام البطاقة
الإسم:
أحمد بن صالح
الكنية:
أبو جعفر
الشهرة:
ابن الطبري
اللقب:
الحافظ
النسب:
المصري، طبري الأصل
تاريخ الميلاد:
١٧٠ هـ أو ١٧٢ هـ
بلد الميلاد:
مصر
بلد الإقامة:
مصر
تاريخ الرحلة:
مقدمه دمشق سنة ٢١٧ هـ
بلد الرحلة:
العراق، دمشق، أنطاكية، الرملة
تاريخ الوفاة:
٢٤٨ هـ
بلد الوفاة:
مصر
الطبقة:
العاشرة
تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم

شيوخ الراوي

  • —

تلاميذ الراوي

  • —
أقوال العلماء

— نص المِزّي (البخاري) —

— نص ابن حجر (البخاري) —

— نص الذهبي (البخاري) —

— نص ابن معين (البخاري) —

— نص الدارقطني (البخاري) —

الإسناد

—

وقد يُراد به
محمد بن يحيى
من رجال البخاري ومسلم
أقسام البطاقة
الإسم:
أحمد بن صالح
الكنية:
أبو جعفر
الشهرة:
ابن الطبري
اللقب:
الحافظ
النسب:
المصري، طبري الأصل
تاريخ الميلاد:
١٧٠ هـ أو ١٧٢ هـ
بلد الميلاد:
مصر
بلد الإقامة:
مصر
تاريخ الرحلة:
مقدمه دمشق سنة ٢١٧ هـ
بلد الرحلة:
العراق، دمشق، أنطاكية، الرملة
تاريخ الوفاة:
٢٤٨ هـ
بلد الوفاة:
مصر
الطبقة:
العاشرة
تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم

شيوخ الراوي

  • —

تلاميذ الراوي

  • —
أقوال العلماء

— نص المِزّي (ابن يحيى) —

— نص ابن حجر (ابن يحيى) —

— نص الذهبي (ابن يحيى) —

— نص ابن معين (ابن يحيى) —

— نص الدارقطني (ابن يحيى) —

الإسناد

—

أحمد بن صالح المصري (١٧٠ هـ – ٢٤٨ هـ)
من رجال البخاري ومسلم
أقسام البطاقة
الإسم:
أحمد بن صالح
الكنية:
أبو جعفر
الشهرة:
ابن الطبري
اللقب:
الحافظ
النسب:
المصري، طبري الأصل
تاريخ الميلاد:
١٧٠ هـ أو ١٧٢ هـ
بلد الميلاد:
مصر
بلد الإقامة:
مصر
تاريخ الرحلة:
مقدمه دمشق سنة ٢١٧ هـ
بلد الرحلة:
العراق، دمشق، أنطاكية، الرملة
تاريخ الوفاة:
٢٤٨ هـ
بلد الوفاة:
مصر
الطبقة:
العاشرة
تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم
أبو مطرف أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم (٢١٢ هـ   أو ٢١٣ هـ) أنس بن عياض بن ضمرة، ويقال: ابن عياض بن جععدة، ويقال: ابن عياض بن عبد الرحمن (٢٠٠ هـ   أو ١٨٠ هـ) إبراهيم بن أبي ثابت: محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف إبراهيم بن خالد بن عبيد (٢٠٠ هـ) إسماعيل بن أبي أويس: عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر (٢٢٦ هـ   أو ٢٢٧ هـ) الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم (٢١٨ هـ   أو ٢١٩ هـ) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة: ثابت، ويقال: ثابت (٢٠١ هـ) حيوة بن شريح: أبي حيوة بن يزيد (٢٢٤ هـ) سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون (١٩٧ هـ   أو ١٩٨ هـ) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد (١٩٧ هـ) عبد الرزاق بن همام بن نافع (٢١١ هـ) عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد (١٨٢ هـ   أو ١٨٦ هـ   أو ١٨٧ هـ   أو ١٨٩ هـ) عبد الله بن إبراهيم بن إبراهيم بن عمر بن كيسان (٢٠١ هـ   أو ٢١٠ هـ) عبد الله بن نافع بن أبي نافع (٢٠٦ هـ   أو ٢٠٧ هـ) عبد الله بن وهب بن مسلم (١٩٧ هـ) عبد الله بن يزيد (٢١٢ هـ   أو ٢١٣ هـ) عبد الله بن يوسف (٢١٨ هـ) عبد الملك بن عبد الرحمن، ويقال: ابن هشام، ويقال: ابن محمد (بين ١٩١ هـ   إلى ٢٠٠ هـ) عيسى بن خالد بن يزيد بن أبي النجاد (١٩٨ هـ   أو ١٩٧ هـ) قدامة بن محمد بن قدامة بن خشرم بن يسار (بين ٢٠١ هـ   و٢٢٠ هـ) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك: دينار (٢٠٠ هـ   أو ١٩٩ هـ   أو ٢٠١ هـ) محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب (١٨٠ هـ) يحيى بن حسان بن حيان (٢٠٨ هـ   أو ٢٠٩ هـ) يحيى بن محمد بن عبد الله بن مهران
تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم
أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد (٢٩٢ هـ) أحمد بن محمد بن نافع (٢٩٦ هـ) أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك (٢٦٥ هـ) إسحاق بن إبراهيم بن جابر (٢٩٦ هـ) إسماعيل إسماعيل الحسن الخفاف المصري إسماعيل بن الحسن إسماعيل بن الحسن الخفاف إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري إسماعيل بن الحسن الخفاف المصريان إسماعيل بن الحسن الخفان المصري إسماعيل بن الحسن العلاف إسماعيل بن الخفاف المصري إسماعيل بن عبد الله بن مسعود بن حميد (٢٦٧ هـ) إسماعيل بن محمد بن عبيد الله بن قيراط (٢٩٧ هـ) الحسن بن أحمد بن سليمان (٢٩٩ هـ) العباس بن محمد (٣٠٦ هـ) العباس بن محمد بن العباس حامد بن سعدان بن يزيد (٢٩٧ هـ) روح بن الفرج بن عبد الرحمن (٢٨٢ هـ) سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، وقيل: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد، وقيل: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر (٢٧٥ هـ) عبد الله بن رجاء بن عمر، ويقال: ابن المثنى (٢١٨ هـ   أو ٢١٩ هـ   أو ٢٢٠ هـ) عبد الله بن سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير (٣١٦ هـ) عبيد بن محمد بن موسى (بين ٢٨١ هـ   و٢٩٠ هـ) عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد (٢٨٠ هـ   أو ٢٨١ هـ   أو ٢٨٢ هـ) علي بن الحسين بن الجنيد (٢٩١ هـ   أو ٢٨٨ هـ) علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط (٢٧٢ هـ) عمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاص (٢٨٥ هـ) عمرو بن الشيخ أبي الطاهر: أحمد بن عمرو بن السرح (٢٨٨ هـ) محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن مهران بن أبي جميلة (٣٠٠ هـ) محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران (٢٧٥ هـ   أو ٢٧٧ هـ   أو ٢٧٩ هـ) محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد (٢٧٠ هـ) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبة، وقيل: بردزبة، وقيل: ابن الأحنف (٢٥٦ هـ) محمد بن الحسين محمد بن الحسين ابن بنت رشدين محمد بن الحسين ابن بنت رشدين المصري محمد بن الحسين ابن بنت رشدين بن سعد المصري محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار (٢٥٢ هـ   أو ٢٥٠ هـ   أو ٢٥١ هـ) محمد بن رزيق بن جامع (٢٩١ هـ   أو ٣٠٠ هـ) محمد بن مسكين بن جميلة (٢٨٩ هـ) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب (٢٥٢ هـ   أو ٢٥٦ هـ   أو ٢٥٧ هـ   أو ٢٥٨ هـ) يوسف بن موسى (٢٩٦ هـ)
تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم
علماء الجرح والعدالة

من أقوال يحيى بن معين في الرجال (١٥٨هـ - ٢٣٣ هـ)

بخ
البخاري
التاريخ الكبير١/٣٣

كان يحيى يقول: سلوا أحمد فإنه أثبت.

مع
معاوية بن صالح
تاريخ بن يونس المصري٢/٤٠

ذكر أبو عبد الرحمن النّسائىّ أحمد بن صالح، فرماه وأساء الثناء عليه، وقال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف.

مع
معاوية بن صالح
الكامل في ضعفاء الرجال٣/٣٩

قال ابن عدي في الكامل: سمعت محمد بن سعد السعدي يقول: سمعت أبا عبد الرحمن النسائي أحمد بن شعيب يقول: سمعت معاوية بن صالح يقول : سألت يحيى بن معين عن أحمد بن صالح ، فقال: رأيته كذابا يخطر في جامع مصر .

عد
ابن عدي
الكامل في ضعفاء الرجال١/٣٣

وكلام ابن معين فيه تحامل.

تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم

علي بن المديني

— نص …

تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم

أبو حاتم الرازي

— نص …

تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم

أحمد بن حنبل

— نص …

تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم

أبو داود

— نص …

روايته عن شيخه في السند

— …

تراجم الرجال
تلاميذ عبد الله بن وهب
الرواة المصريون
رجال البخاري ومسلم
عبد الله بن وهب
من رجال الكتب الستة
(١٢٥ هـ – ١٩٧ هـ)
أقسام البطاقة
الاسم:
عبد الله بن وهب
البلد:
مصر
الطبقة:
التاسعة
—
—
شيوخ الراوي:
مالك بن أنس، الليث بن سعد …
تلاميذ الراوي:
أحمد بن صالح، يحيى بن معين …
تراجم الرجال
—
علماء الجرح والعدالة

قول الذهبي

— …

قول ابن حجر

— …

قول أحمد

— …

قول النسائي

— …

قول ابن معين

— …

تراجم الرجال
—

روايته عن شيخه في السند

— …

تراجم الرجال
—
عَمْرٌو
—
(—)
أقسام البطاقة
الاسم:
عمرو
—
—
شيوخ الراوي:
—
تلاميذ الراوي:
—
تراجم الرجال
—
علماء الجرح والعدالة

قول الذهبي

— …

قول ابن حجر

— …

تراجم الرجال
—

روايته عن شيخه في السند

— …

تراجم الرجال
—
ابن أبي هلال
—
(—)
أقسام البطاقة
الاسم:
ابن أبي هلال
—
—
شيوخ الراوي:
—
تلاميذ الراوي:
—
تراجم الرجال
—
علماء الجرح والعدالة

قول الذهبي

— …

قول ابن حجر

— …

تراجم الرجال
—

روايته عن شيخه في السند

— …

تراجم الرجال
—
أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن
—
(—)
أقسام البطاقة
الاسم:
محمد بن عبد الرحمن
الشهرة:
أبو الرجال
شيوخ الراوي:
—
تلاميذ الراوي:
—
تراجم الرجال
—
علماء الجرح والعدالة

قول الذهبي

— …

قول ابن حجر

— …

تراجم الرجال
—

روايته عن شيخه في السند

— …

تراجم الرجال
—
عمرة بنت عبد الرحمن
—
(—)
أقسام البطاقة
الاسم:
عمرة بنت عبد الرحمن
—
—
شيوخ الراوي:
—
تلاميذ الراوي:
—
تراجم الرجال
—
علماء الجرح والعدالة

قول الذهبي

— …

قول ابن حجر

— …

تراجم الرجال
—

روايته عن شيخه في السند

— …

تراجم الرجال
—

الحكم على الحديث

البخاري مسلم

محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري

المسند الصحيح ١/٣٣ | صحيح مسلم ٢/٢٢

حديث صحيح متفق عليه من حديث عبد الله بن وهب. أخرجه البخاري من حديث أحمد بن صالح عنه، وأخرجه مسلم عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب عنه.

إسناد الحديث
تخريج الحديث
شواهد الحديث
شجرة الإسناد
سلسلة الإسناد ومدار الإسناد
سلسلة الإسناد
مدار الإسناد
النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
عَمْرَة بِنْتُ عَبْد الرَّحْمَن
محمد بن عبد الرحمن
سعيد بن أبي هلال
عمرو بن الحارث
عبد الله بن وهب
أحمد بن صالح المصري
محمد بن إسماعيل البخاري
أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
مسلم بن الحجاج
حرملة بن يحيى التجيبي
عبد الله بن محمد المقدسي
ابن حبان
سليمان بن داود المهري
النسائي

فقه الحديث

إعداد موقع أهل الحديث

من أقوال أهل العلم

قولها «أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ»

العطار ابن

علي بن إبراهيم بن داود   (٦٥٤ - ٧٢٤ هـ)

العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام كتاب التوحيد

وفي هذا الحديث مسائل:
منها: ‌استحباب ‌البعوث ‌والسرايا، والتأمير عليهم.